كانوا أكثر وعيا ، وأكثر إسلامية " ( 1 ) . 785 - الشيعة إرهابيون في المجال الفكري ! 786 - دعوة السنّة والشيعة إلى التنازل عما ورثوه . 787 - الشيعة مصداق للآية : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة . . ) . 788 - لا يوجد نقد علمي عند الشيعة والسنة . 789 - لا حرية إلا لمناقشة القضايا السنية . ثم هو يتهم الشيعة بالإرهاب الفكري ، وأنه ليست هناك أية حريّة في داخل المذهب الشيعي ، ويظهر رغبته في تنازل الشيعة والسنة عما ورثوه . فهو يقول : " المشكلة هي أن السنّة لا يريدون أن يتنازلوا عن أي شيء مما ورثوه ، وأن الشيعة لا يريدون أن يتنازلوا عن أي شيء مما ورثوه ، بقطع النظر عما إذا كان ما ورثوه يخضع للبرهان أو للدليل أو لا يخضع ، لأن القضية في بعض أوضاعها : ( إنّا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) ( 2 ) . لذلك لا نجد أية حرية في داخل المذهب السني لمناقشة القضايا السنية ، وليست هناك أية حرية في داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية . . الحرية المطروحة هنا وهناك هي مناقشة الآخر . . أما أن نناقش فكرنا في عملية نقد علمي فهذا ليس واردا ، بل قد تجد هناك إرهابا فكريا هنا ، وإرهابا فكريا هناك " ( 3 ) . 790 - التشيع وجهة نظر في فهم الإسلام . 791 - اتهام الشيعة بأنهم انفصاليون ، لا يتعاونون مع إخوانهم ولا ينصحونهم . وهو يعتبر التشيع مجرد وجهة نظر ، في مقابل وجهة نظر أخرى هي التسنن ، ووجهة النظر عموما : قد تكون خطأ ، وقد تكون صوابا . . كما أن وجهة النظر الأخرى كذلك . مع أن التشيع هو حقيقة الإسلام ، وصريح هذا الدين ، فهو يقول : " وقد تكون القضية المطروحة هي أن لا يكون خط التشيع - فيما هو التشيع وجهة نظر في فهم الإسلام - حالة معزولة عن الواقع العام للمسلمين " ( 4 ) .

--> ( 1 ) أسئلة وردود من القلب ، الطبعة الثانية ، ص 83 ، ومجلة المرشد العددان 3 و 4 ص 47 . ( 2 ) سورة الزخرف الآية 23 . ( 3 ) للإنسان والحياة ص 195 الطبعة الثانية . ( 4 ) تأملات في آفاق الإمام الكاظم ( ع ) ص 94 الطبعة الأولى - دار التعارف .